Melkizedek és a levita papság

Krisztus és az Ószövetség papjai: 7,1-8,13

¹Mert ez a Melkizedek, Szálem királya, a fölséges Isten papja, aki Ábrahámnak eléje ment, amikor az a királyok legyőzése után visszatért, megáldotta őt.

Krisztus és az Ószövetség papjai: 7,1-8,13

²Ábrahám tizedet adott neki mindenből. A neve előszöris azt jelenti, hogy az igazságosság királya, azután pedig Szálem királya, azaz a békesség királya;^{(Ter 14,17-20)}

³apa nélkül, anya nélkül, nemzetségtábla nélkül jelent meg; mivel sem napjainak kezdete, sem életének vége nincs, hasonló Isten Fiához, és pap marad mindörökké.
^{(Zsolt 110,4)}

⁴Nézzétek tehát, milyen nagy az, akinek a zsákmány legjavából Ábrahám pátriárka tizedet is adott!^{(Ter 14,20)}

⁵Azoknak, akik Lévi fiai közül nyerik el a papságot, parancsuk van arra, hogy a törvény szerint tizedet szedjenek a néptől, azaz testvéreiktől, noha azok is Ábrahám testéből származtak;

⁶az viszont, aki nem tartozik őseik közé, tizedet szedett Ábrahámtól, és megáldotta azt, aki az ígéreteket kapta.^{(Ter 14,20)}

⁷Márpedig nem kétséges, hogy a nagyobb áldja meg a kisebbet.

⁸Itt halandó emberek szednek tizedet, ott viszont az, akiről a tanúság szól, hogy él.

⁹Úgy is lehet mondani, hogy Ábrahám által Lévi is, aki beszedi a tizedet, megfizette a tizedet;

¹⁰mert még atyjának testében volt, amikor Melkizedek kiment eléje.
^{(Ter 14,17)}

Krisztus és a levita papság

¹¹Ha tehát a tökéletességet a leviták papsága jelentette volna – a nép ugyanis őalattuk kapta a törvényt –, mi szükség lett volna arra, hogy Melkizedek rendje szerint más pap támadjon, aki nem Áron rendje szerint való?^{(Zsolt 110,4)}

¹²Mert ha megváltozik a papság, szükséges, hogy a törvény is megváltozzék.

¹³Akiről ugyanis mindezt mondják, más törzsből való, amelyből senki sem szolgált az oltárnál.

¹⁴Mert nyilvánvaló, hogy a mi Urunk Júda törzséből származott, s erre a törzsre vonatkozóan papokról semmit sem mondott Mózes.

¹⁵Ez még inkább nyilvánvaló, ha Melkizedekhez hasonló más pap támad,

¹⁶aki nem a testi parancs törvénye szerint lett azzá, hanem az örök élet ereje szerint.

¹⁷Mert így szól a tanúságtétel:
»Te pap vagy mindörökké
Melkizedek rendje szerint«.^{(Zsolt 110,4)}

¹⁸Egy korábbi törvény megszüntetése annak erőtlensége és használhatatlansága miatt történik.

¹⁹A törvény ugyanis nem vezetett el senkit a tökéletességre, csak bevezetése volt egy jobb reménynek, amely által Istenhez közeledünk.

²⁰S amennyiben ez nem eskü nélkül történt – mások ugyan eskü nélkül lettek papokká,

²¹ez pedig annak esküje által, aki így szólt hozzá:
–,
»Megesküdött az Úr és nem bánta meg:
Te pap vagy mindörökké«^{(Zsolt 110,4)}

²²annyiban jobb szövetségnek lett kezese Jézus.

²³S míg azok többen lettek papokká, mert a halál miatt nem maradhattak meg,

²⁴neki, mivel örökre megmarad, örökkévaló a papsága.^{(Zsolt 110,4)}

²⁵Így örökre üdvözítheti is azokat, akik általa Istenhez közelednek, hisz mindenkor él, hogy értük közbenjárjon.

Krisztus, a tökéletes főpap

²⁶Illő volt ugyanis, hogy ilyen főpapunk legyen: szent, ártatlan, szeplőtlen, a bűnösöktől elkülönített, és fölségesebb az egeknél;

²⁷akinek nincs arra szüksége, hogy mint a papok, minden nap először a saját vétkeikért mutasson be áldozatot, azután a nép vétkeiért, mert ő ezt egyszer s mindenkorra megtette, amikor önmagát feláldozta.

²⁸A törvény ugyanis gyarló embereket rendelt papokká; az eskü szava pedig, amely a törvény után jött, az örökké tökéletes Fiút.
^{(Zsolt 2,7; 110,4)}